下面是小编为大家整理的中国传统文化中（完整文档）,供大家参考。
在中国传统文化中，
我们可以看到， 如何通过对一个女人的女阴的观察与验证来判断其好恶之品德， 虽属荒谬之至， 但也可反映古人对女人的道德评价。
在评价一个好女人时， 应具备下列条件。《玉房秘诀》 指出：
“欲御女须取少年， 未生乳， 多肌肉， 丝发小眼， 眼睛白黑分明者， 面体濡滑，言语音声和调， 其四肢百节之骨皆欲令没， 肉多而骨不大者， 其阴及腋下不欲令有毛， 有毛当令细滑也。”《大清经》 云：
“黄帝曰：
‘入相女人云何谓其事？ ’ 素女曰：
‘入相女人， 天性婉顺， 气声濡行， 丝发黑， 弱肌细骨， 不长不短， 不大不小， 凿孔欲高， 阴上无毛， 多精液者， 年五五以上， 三十以还， 未生产者。
交接之时， 精液流漾， 身体摇动， 不能治定， 汗流四浦， 随人举止， 男子者虽不行法， 得此人由不为损。” 至于所谓的“恶女”，《玉房秘诀》指出：
“若恶女之相， 蓬头面曾面， 槌项结喉， 麦齿雄声， 大口高鼻， 目精浑浊， 口及颔有亮毛似鬓发者， 骨节高大， 黄发少肉， 阴毛大而且强， 又多逆生， 与之交会， 皆贼损人。”《大清经》 云：
“相女之法， 当详察其阴及腋下毛， 当令顺而濡泽， 而反上逆， 臂胫毛粗不滑泽者， 此皆伤男， 虽一合而当百也。”“女子阴男形， 随月死生， 阴雄之类， 伤男尤剧， 赤发面曾面， 癯瘦固病无气， 如此之人， 无益于男也。” 古人认为， 蒙古人种的妇女一般说来比其他种族的妇女阴蒂发育得要小， 他们讨厌大阴蒂。
从《医心方》 引文看来古代中国人认为有些女人的阴蒂随月圆而变大。
因此， 这时她们必与（另一）
女子交合， 否则会死。
月渐缺时， 阴蒂又恢复到原来的大小， 这时， 她们必与男子交合， 否则不能活。
因此这种人两周为女， 两周为男， 并且据说生性极端淫荡。
当然， 以上所述的房中术理论， 视女性为性欲工具， 所谓“好女” 与“恶女”， 只不过是男人挑选滋补男人元气的“药物” 的参照。
明代房中书《素女妙论》 第六节《大小长短篇》 中， 论述了女阴的不同位置。“帝问曰：
女子玉门有上中下之异， 何也？ ” 素女答曰：
“牝户之美， 非在位而在用也。
上中下者各有其异， 要之顺利而用之耳。
中者四时均宜， 百势无防， 以不偏为贵是也。
上者宜冬，匡床绣被， 男伏其上是也。
下者宜夏， 竹荫石榻， 隔山取火是也。
斯乃御女器使也。”
在中国传统文化中， 阴毛在相术上和医药上具有所谓的特别功效。
在生理学上， 阴毛成三角形扩大近于脐部的， 叫做男子型； 阴毛向上呈水平线， 向下直到大阴唇的， 叫做女子型。
这两种型， 在中国文化中赋予细部同异研究后， 变成了相术的主要项目之一。
相术中说阴毛要“三七（二十一岁）
之内生， 太早， 夭； 太迟， 淫”。
阴毛颜色“宜黄宜软， 主贵；硬， 主贱， 如乱草， 主淫。” 据说汉朝的吕后“阴毛长八尺， 黄如金色而拳， 名为‘金钱缠阴’， 主极品， 亦主淫。” 除了“白发三千丈” 的李白， 一般人当然不可能有吕后这种“阴毛长八尺” 的天赋， 所以， 一般说来， 女人的阴毛主贵有三个条件：
一、 黄毛——黄如金丝，贵而聪敏； 二、 拳珠——曲卷如珠， 英明过人； 三、 柔细——柔细清润， 贤淑温和。
女性阴毛最“贵” 的一种， 叫“金钱吊芙蓉”。
这种形状据说可旺夫益子。
所谓金钱吊芙蓉是指阴毛稀稀疏疏的， 只有阴户中间的一撮， 而非大森林型的“乱草丛生”。
阴毛细而卷曲的女性，假如阴毛呈菱形， 表示她“热情如火”， 精力旺盛。
阴毛稀疏柔软的女性， 多是外表窈窕瘦长， 假如呈橄榄形， 则是所谓的“金钱吊芙蓉” 的类型。
阴毛粗而硬又浓密的女人， 阴户机能比普通女人的“成熟”， 她动情时， 阴户气味特别浓厚， 床上较为主动。
阴毛少而杂乱，而毛又粗的女人， 性欲较旺盛， 为淫荡之女。
此外， 古人最忌讳的是没有阴毛， 没有阴毛的女阴叫“白虎”， 也叫“不树”。
这是不吉利的， 这好像田中长不出禾稻一样。
这些都是相术上的“妙论”。
此外， 在中国古代医学中， 对女阴的阴毛之用处， 也有独特的“见解”。
女阴的阴毛， 一来可用于治“阴阳易病”， 用法是在男人病后性交、 睾丸肿了或缩入腹内时，“取妇人阴毛烧灰饮服”， 饮服用水要用“洗阴水（洗了屄的水）”； 二来可用于治“牛胀欲死”， 用法是把“妇人阴毛， 草裹与食”， 牛一吃， 立刻病就好了。
如此等等， 女阴阴毛之“妙处” 可见一斑。
在人类历史中， 阴毛并没有什么明确的生物功用， 但是有一个理论主张在人类尚未学会以衣物蔽体之前， 阴毛可区分费洛蒙（pheromones， 一种体内分泌的化学物质， 对其他人有特别的讯息）。
这些讯息可能是种信号， 例如女性已到了生育期。
阴毛是随着年龄的增长而出现的一种性的特征。
阴毛不象头发那样可以长行很长，它的平均长度为 4—8 厘米， 且其形状都呈弯曲状。
阴毛的生长速度是， 每天长 0.2—0.3 豪米， 每月长 5—8 豪米， 每年长 6—10 厘米， 但实际上人的阴毛只有 4—8 厘米， 10 厘米以上的实属罕见。
一般情况下， 人的阴毛总数为 1000—3000 根， 七八个月到一年半之间全部更换一次， 所以， 人们每天要脱落 5—10 根阴毛， 并长出新的阴毛。
相学作为中国传统民俗文化有千余年历史， 其中对女性的阴毛似乎有一番“研究”，尤其是对女性阴毛的形状与其所谓淫贱的关系作了较为“系统” 的探讨。
据相学专家指出，“正统” 的阴毛生长形状， 是顺而向下呈倒三角型,由小腹对下四个手指横排平放位置开始，直至女阴顶部为止， 而毛发较浓密者会由两片阴唇呈八字须状一直向下绕至会阴部位。
许多女性的阴毛仅由小腹对下部位伸延至阴部顶端为止， 而两片阴唇上面很少有阴毛生长。
在古代相学中， 将女性的阴毛分为 12 种类型：
1、 碗型。
阴毛呈横生向上弯曲； 2、 无毛型。
阴毛寥寥可数， 俗称为“白虎”； 3、 葵扇型。
阴毛象葵花分布； 4、 碟型。
阴毛呈横生到股关节； 5、 正三角型。
6、 箭嘴型。
变相的倒三角形， 多毛者生到肚脐； 7、 稀毛心型。
阴毛明显呈心型生长； 8、 稀薄型。
比无毛型稍稍多阴毛； 9、 一字型。
阴毛呈横生， 生到髀罅； 10、倒三角型。
阴毛象扇形分布； 11、 菱型。
阴毛向上生， 有的甚至生至肚脐； 12、 喷火型。
阴毛象火山爆发形状生长。
此外， 古代相术还谈到了人种和阴毛的关系。
古人认为， 阴毛的颜色基本上同头发的颜色一样， 金发女人的阴毛就呈金色， 黑发女人的阴毛就为黑色， 如此类推。
通常黑人和白人的阴毛都为卷毛， 而黄种人就为直毛。
浓度方面， 欧美人比较浓， 而黄种人就比较疏。
以上所说的女性阴毛 12 种类型， 是指女人直立时从前面所观看到的形状， 古代相术还谈到了女性阴毛特殊的延续形态， 即女人仰卧， 分开大腿， 从正常角度所观看到分布于女阴周围的四种形态：
1、 箭嘴型； 2、 剪刀型； 3、 葵扇型； 4、 蝴蝶型 日本学者须滕武雄博士在《从毛发看性格与爱情》 一书中， 对女性的阴毛与性格、 爱情的关系进行了研究。
他将女性的阴毛分为 5 种类型：
1、 倒三角型。
女性当中的绝大多数都是这种倒三角型， 它被称为女性的标准型， 占女性总数的 70%—80%。
但是， 即使都是倒三角形，其中也有阴毛面积大、 面积小、 毛厚、 毛薄之分。
从总体现象来说， 阴毛较厚的女人一般性急、 好胜、 且喜欢出头露面。
与此相反， 阴毛较薄的的女人， 习地善良、 老实、 内向、 贤淑。2、 弦码型。
这种阴毛类型的女人较为少见， 其性格如男性般易躁、 好胜、 愿意领导他人，在性生活方面也由于其性欲较强而较为主动。
3、 菱形型。
这种阴毛类型的女人并不多见，其精力旺盛， 头脑机敏， 泼辣。
4 茶碗型。
这种阴毛类型的女人极为罕见， 其体格如男人般结实， 意志坚强， 头脑灵活， 凡事计划性很强， 勇气甚佳， 但对性事淡薄。
5、 无毛型。
这种无毛型为女性所特有， 这种无阴毛的症状， 绝大多数不是后天的， 而是先天的、 遗传的。因为阴毛生长在特殊部位， 所以这种类型的人也就没有必要为怕人看见而担心。
无毛型的女性性情温和内向， 不善交际， 在家庭则为贤妻角色。
通过对女性阴毛变化的观察和研究， 须滕武雄博士进一步指出， 女性的阴毛经常发生变化。
A、 命运与阴毛的生长方式非常相象， 阴毛往上长的命运则佳， 阴毛往下长的则命运也不济。
B、 就阴毛的手感而言， “哎呀， 真硬”。
这种人脾气也倔， 灵敏度较差。
反之，阴毛较软的人性情温和， 性感度强。
C、 阴毛的弯曲越多， 其精神上的烦恼也多。
D、 爱得越深， 阴毛也会长得越浓。（参阅：
须藤武雄：
《从毛发看性格与爱情》， 中国华侨出版公司1989 年版， 第 123—127 页）
我们暂且不去考虑须滕武雄对女性阴毛的论说有多少科学依据， 其牵强附会是显而易见的。
至于对女性阴毛的护理， 日本人认为， 就象男人需要剃须修脸一样， 女性也应该顾及阴毛的美容。
不过， 用剪刀剪毛， 会剌激毛囊， 令毛发生长更快， 所以古时日本女人， 特别是妓女， 会用烧香去烧毛前端， 轻轻一烧， 毛就会立即着火缩短， 再用毛巾清理完毕。
据说古时候的日本澡堂里， 都准备一种去毛石， 女人洗澡的时候， 就会顺便使用这种石头把阴道口附近的毛去除。
在古希腊有女性剃阴毛的习俗， 这是女性对女阴的化妆术之一， 他们称之为剃清 “维纳斯之丘”（女性下体的三角丘部位）。
当时， 这种化妆术是和裸体习俗联在一起的， 如果不裸体， 这种化妆术当然毫无意义。
古希腊的男人喜欢女人把隐秘部位的毛发拔掉或用微火烧除， 喜剧作家柏拉图曾在作品中提到“用手拔出一束束的爱神木” （ 《雅典喜剧残篇》 第一卷，第 684 页）， 而阿里斯托芬说， 女人也使用油灯（除毛）（ 《吕西斯特拉忒》 第 827 页）。
此外，还有人使用热灰除毛。
南方的妇女毛发生长快速， 因此她们常常特意去除毛发为的是不至于遮蔽她们的隐秘部位。